Az „antropológia” kifejezés a görög „antroposz” (ember) és „logosz” (értekezés) szavakból ered. Ennek a csodálatos tudománynak a megnevezése így hát a következő kifejezésekkel írható le: az ember tanulmánya.
A pszichoanalitikus antropológia egy olyan alapvető tudomány, ahol a filozófia mellett olyan kérdéseket tudunk megfejteni, mint például: Kik vagyunk? Miért létezünk? Honnan jöttünk ide? Mi az élet értelme? Hova kerülünk, miután meghaltunk? Stb., stb., stb…
Az egyesületünk ezért száz százalékban egy antropológiai intézmény, ugyanakkor a filozófia igazi szerelmese, az évszázadok alatt kibontakozott minden humanista gondolatával együtt.
HOMO NOSCE TE IPSUM – jelentették ki a görögök Delphoi templomának a homlokzatán, az élet és a halál misztériuma felfedezésének a szükségességére utalva, amely az igazi filozófia végcélja.
Ebben áll a kutatás a mi tanulmányainkban, és ezért alapozunk az Antropológiára és az egyetemes Filozófiára. Az AGEAC célja, hogy a tagjait elvezesse az erkölcsi, az etikai, a mentális, a pszichológiai és a társadalmi teljességhez. Ez a teljesség lehetővé teszi az emberi lény számára, hogy egy felsőbb nézőpontból értékelje önmagát, és következésképpen, úgyszintén értékelje a saját környezetét, a társait és magát az életet, annak minden megnyilvánulásában.
Tiszteljük mindazokat, akik ragaszkodnak ahhoz, hogy az Antropológiát a dialektikus materializmus szövetségesévé alakítják, habár intézménykéntmi nem osztjuk véleményüket. A humanizmus kedvelőivel együtt úgy véljük, hogy az antropológiát nem lehet egy tisztán intellektuális értelmezésnek alávetni, hisz ez az őseink ránk hagyott öröksége. Ezért pedig idézzük most dr. Samael Aun Weort:
Ha meg akarjuk ismerni a profán antropológiának az eredményeit – elnézést a hasonlatért –, akkor engedjünk szabadon egy laboratóriumban egy majmot, egy főemlőst, avagy egy hosszú farkú majmot, majd figyeljük meg, hogy mi történik. A mexikói kódexek, az egyiptomi papiruszok, az asszír tekercsek, a holt-tengeri tekercsek, a különös pergamenek, ahogyan az ősi templomok is, a szent monolitok, a régi hieroglifák, a piramisok, az évezredes sírboltok stb., a maguk mélységével olyan metafizikai jelentést hordoznak, amely teljesen kívül esik azon a szó szerinti értelmezésen, amelynek mindig is pusztán intellektuális magyarázó értéke volt, semmi több.
Intézményünk magát azon jeles igazságok visszaállítójának tartja, amelyek az idők során azt a kulturális örökséget képezték, amely az emberi társadalomból egy olyan transzcendentális és transzcendens egységet képez, ami igazolja a saját létét.
Kedves olvasó, végezetül a következőket jelentjük ki:
«Az egyetlen tökéletes kultusz, amellyel Istent magasztalhatjuk, maga az Igazság. Istennek azon Királysága, amelynek az eljöveteléért nap mint nap hazug nyelvek milliói imádkoznak gépiesen nem más, mint az Igazság Királysága» –Unamuno–.